الطارق

http://www.swalif.com/forum/showthread.php?t=78401

هذا حوار قد كتبته في السوالف منذ عدة سنوات ووجدت في بعض المنتديات أن البعض قد ادعاه ونسبه لنفسه فوضعته هنا من أجل الحفظ على حقوقي الكتابية :)

************************

 وقف العقل ينظر إلى ذلك الأفق البعيد .. بينما
جلس القلب كسيرا .. ( وقد ركز ناظريه نحو الأرض )

العقل ( بضجر ) : لا أدري لما تكن دائما سبباً في تأخرنا ..
لا أدري لما تسيطر عليك تلك الكلمة المسماة بالعواطف ..
( صمت القلب ) ..

العقل : لو كنت وحدي .. لبلغت العلى من دونك ولكن ..
كان من السوء أن تكون أنت رفيق دربي ..

القلب : دعك عني .. لقد جبلت أنت على حب الذات .. لم يكن
همك إلا أن تحقق الطموح ولو على جثث الآخرين ..
لقد فقدت كل ذرة من العواطف !!! ..

العقل ( بسخرية ) : العاطفة !!! .. وما هي العاطفة ..
عزيزي هي كلمة .. يحتج بها الفاشلون... ( صمت ) .....
( وبغضب ) .. لو لم تكن رفيقي لبلغت عنان السماء ...
كم من مرة قد ضيعت علينا إغتنام الفرص .. وأنظر إلى حالنا الآن ..

القلب ( و بغضب ) : عجباً وهل تريد أن أدوس على كل عاطفة تسيطر
علي لأحقق طموحك ..هل تريد أن أكون عبد ذاتك .. ومصالحك ..
وهل تريد أن ألقي كل مشاعري نحو غيري ..ولأجل ماذا ؟؟؟ ..
( ويرد بسخرية )

قصة أسرة الصنجان ( الصم )

قد يعجب البعض إن علم أن لهذه المقولة العامية المصرية الشهيرة والتي انتشرت وعرفت حتى في العالم العربي حادثة أو قصة تاريخية ذكرها المؤرخين كالمقريزي وابن حجر العسقلاني وتعود إلى عدة مئات من السنوات ( حدث سنة 781هـ ) ( أي أكثر من 640 سنة !!! )

يقول المقريزي في كتابه (( النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة )) في حوادث سنة 781هـ التالي :

(( وفي هذه السنة كانت بالديار المصرية واقعة غريبة من كلام الحائط. وخبره أن في أوائل شهر رجب من هذه السنة ظهر كلام شخص من حائط في بيت العدل شهاب الدين أحمد الفيشي الحنفي بالقرب من الجامع الأزهر، فصار كل من يأتي إلى الحائط المذكور ويسأله عن شيء يرد عليه الجواب ويكلمه بكلام فصيح، فجاءته الناس أفواجاً، وترددت إلى الحائط المذكور أكابر الدولة، وتكلموا معه. وافتتن الناس بذلك المكان وتركوا معايشهم وازدحموا على الدار المذكورة. وأكثر أرباب العقول الفحص عن ذلك، فلم يقفوا له على خبر، وتحير الناس في هذا الأمر العجيب، إلى أن حضر إلى البيت المذكور القاضي جمال الدين محمود القيصري العجمي محتسب القاهرة، ويحص عن أمره بكل ما يمكن القدرة إليه، حتى إنه أخرب بعض الحائط، فلم يؤثر ذلك شيئاً، واستمر الكلام في كل يوم إلى ثالث شعبان، وقد كادت العامة أن تتعبد بالمكان المذكور. وأكثروا من قولهم: يا سلام سلم، الحيطة بتتكلم. وخاف أهل الدولة من إفساد الحال، وقد أعياهم أمر ذلك، حتى ظهر أن الذي كان يتكلم هي زوجة صاحب المنزل، فأعلم بذلك الأتابك برقوق، فاستدعى بها مع زوجها، فحضرا، فأنكرت المرأة، فضربها، فأقرت. فأمر بتسميرها وتسمير شخص آخر معها يسمى عمر وهو الذي كان يجمع الناس إليها، بعد أن ضرب برقوق الزوج وعمر

لا يمكن أن يتجاهل أي شخص ذلك لتشابه الغريب ما بين أنيس منصور الكاتب المصري المعروف والأديب العربي العظيم عمرو بن بحر الجاحظ .. 

فنقاط التشابه ما بينهما كبيرة ، وأوجه المقارنة بينهم كثيرة فهي لا تعد ولا تحصى ، وفي اعتقادي  أنه لا يوجد أديب في هذا العصر يستحق لقب جاحظ العصر أكثر من أنيس منصور  بسبب هذا التشابه بين الكاتبين !  

ولن أتحدث هنا عن التشابه في الأسلوب ما بين الكاتبين من ناحية سلاسة الأسلوب ووضحوهما ، ولن أتحدث عن تنقلهما بين الجد والهزل في كتابتهما مع جمل السرد القصصي في كتاباتهما ، كما لن أتحدث عن التنوع الثقافي والموسوعي  والذي عرف عن الأدبين الكبيرين  ،

ما أن أعلن عن احتراف حسين عبد الغني حتى بدأت تلك الكتابات التي تعودنا عليها والمشككة في حقيقة احتراف حسين عبد الغني ...

للأسف هناك الكثير من الكتاب الرياضيين الذين يغلب علي آراءهم وكتاباتهم التعصب ولا ينظرون لا لمصلحة اللاعب – أي لاعب – ولا لمصلحة الكرة السعودية وتقدمها ..

ولا ينحصر هذا في رأي صحي معادي للاعب كرة القدم فقط بل حتى الإدارة في كثير من الأحيان تصبح عقبه أمام اللعب في تحقيق طموحاته الاحترافية وتأمين مستقبلة الاحترافي والمادي وما أكثر اللاعبين الذين دمر مستقبلهم بسبب هذه السياسة التعسفية من الإدارة وبتحريض من الصحف والكتاب رغم ما قدمه هؤلاء من تضحيات في سبيل النادي أو حتى المنتخب !!!

وأكثر مثال على ذلك معاناة بعض اللاعبين من الأندية في عدم تسديد حقوقهم وقد تكررت هذه المشكلة في أكثر من نادي كان أخرها مشكلة يوسف الثنيان مع

http://www.asharqalawsat.com/detail...477997&feature=

عرف عن شعب الجزيرة العربية منذ القدم حب القنص والصيد للطيور والحيوانات منذ آلاف السنين وشاهد ذلك تلك الرسومات الأثرية على بعض الصخور التي توضح عدة الصيد وأنواع الحيوان التي تم اصطيادها ، ولا زالت هذه الموهبة أو الرياضة - سمها ما شئت - تسري في دماء أبناء جزيرتنا العربية - أبلغ دليل على ديمومتها من أقدم العصور ومع توالي العصور وحتى زماننا هو انقراض كثير من الحيوان والطير في الجزيرة العربية - وليس أدل من استمرار هذه الموهبة حتى حاضرنا البهي وحتى زماننا هذا ما تشهد به صحاري الباكستان وبلدان المغرب العربي من معارك القنص التي خاضها شبابنا الأشاوس في تلك البلدان !!

وفي هذه الفترة انتشرت هذه الأيام تقليعة لدى شباب السعودية وهي تقليعة جديدة للمقناص أكاد أجزم أنها لم تعرف لدى شعب أخر في العالم أجمع وأكاد أجزم أنه لم تخطر في عقل أي شعب من قبل وربما من بعد ، وهي صيد وقنص الطائرات عبر توجيه أشعة الليزر نحو الطائرة أو بمعنى أصح نحو عيني كابتن الطائرة !!!

ولا يذهب عقلك هنا فتعتقد أن مقصد هذا وليعاذ بالله هو الإضرار بالطائرة وركابها ، ولا يشطح عقلك بعيداً فتعتقد أن هذا العمل يراد به القيام بعملية إرهابية ، لا معاذ الله فليس المقصود بهذا العمل إلا المداعبة والمزاح والتسلية ما بين الشباب لا غير كما يظهر ذلك من زعم جميع الذين تم " كمشهم " ومن تأكيدهم أن هذا العمل مجرد طيش شباب والمقصود به التسلية والعبث

جبل الأرزاق

كنت أسير بسيارتي في عز الظهر وفجأة رأيت شيء ما يتقلب اعتقدت في البدء أنه قرطاس أو شيء من هذا القبيل ، غير أني بعد أن تأملته جيداً إذا به قط يتمايل صريعاً على الإسفلت الحارق من شدة الألم ، ويظهر أنه قد دعس منذ لحظات وهو يتقلب من شدة الضربة ومن حرارة الإسفلت وحرارة الشمس !!!

ما أكثر ما ترى مثل هذه المناظر ودائما ما يكون ذلك الدعس يتم عن عمد – أصبح القيام بهذا العمل لدى البعض هواية - ومن أجل قتل القطط وبلا رحمه ..

في الحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :  (( الراحمون يرحمهم الرحمن ،  أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )) ولو تفكر البعض عن في هذا الحديث لعلموا مقدار أهمية الرحمة  في حياتنا ، لو علم هؤلاء أن رحمه أهل الأرض سبباً في رحمة السماء لم أقدموا على هذا الفعل ولما غلظت قلوبهم

غطت لحيته الطولية جزاء كبيرا من وجه محاوري وصدره ، ورغم هذا فلم تغيب عن ناظري تلك القلادة من الودع والعظام والخزف والتي وضعها على عنقه ..
كان محاوري هبنقة أبو نافع هو يزيد بن ثَرْوان ذو الودعات أحد بني قيس بن ثعلبة والذي

أطفالاً نخرج للدنيا

اطفال نخرج للدنيا وتمر الايام فنكبر

وبدون حنان الابوين لا ينمو طفل او يكبر

وبدون ارادة خالقنا لن ينبت زرع او يخضر

اطفال نخرج للدنيا

اطفال نخرج للدنيا نشكر لله ونبتهل

ان يجعل دنيانا عيد ، نفرح بالعيد ونحتفل

ونعيش بحب وسلام وبعون الله لنا امل

اطفال نخرج للدنيا

اطفال نخرج للدنيا يرعانا الله برحمته

فلندعو جميعا للخير وللنشر نور محبته

ندعو لله ونصلي يجزينا الله بطاعته

اطفال نخرج للدنيا

هذه أنشودة جميلة تحمل لنا الكثير من الذكريات الجميلة وتذكرنا بأيام سعيدة في زمن الطفولة البريئة ، استمعت إليها وكان تأثيرها كبير علي كتأثير سابقتها ( ربوع بلادي ) أه ما اجمل ذلك الزمن الجميل ، زمن مضى كان كل ما فيه جميل انقضى كانه لم يكن !!!!